Étude 1 sur 4 · La crucifixion

  1. Étude 1 : La crucifixion
  2. Étude 2 : Le partage des vêtements et les moqueries
  3. Étude 3 : Dans quelle langue, Jésus, s'exprimait-il ?
  4. Étude 4 : Jésus et les idiomes de son époque

El último día hasta la crucifixión

  • PER352 La crucifixión

    La perícopa PER352 analiza la crucifixión de Jesús en el monte Gólgota a través de los cuatro evangelios. Sitúa el acontecimiento hacia las 9 h de una mañana de viernes, examina el cumplimiento de las profecías (Isaías 53,12; Salmo 22,19), los detalles técnicos de la crucifixión, la inscripción real y las burlas de los testigos. Una lectura sinóptica rigurosa que articula historia, cronología y teología.

    Marcos 15.25 (Reina-Valera 1909) :
    Y era la hora de las tres cuando le crucificaron.
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
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  • PER353 El reparto de las vestiduras y las burlas

    La perícopa PER353 analiza el reparto de las vestiduras de Jesús y las burlas durante su crucifixión en el Gólgota. Los cuatro Evangelios coinciden en este episodio: los soldados echan suertes sobre la túnica sin costura, cumpliendo el Salmo 22.19. Lucas relata la oración de perdón de Jesús por sus verdugos, Marcos su grito de abandono y Mateo las burlas de los transeúntes y de los jefes religiosos. Este artículo sinóptico pone de relieve la riqueza teológica de cada relato evangélico.

    Juan 19.17 (Reina-Valera 1909) :
    Y llevando su cruz, salió al lugar que se dice de la Calavera, y en hebreo, Gólgotha;
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
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Las contradicciones

  • CTD043 ¿En qué lengua hablaba Jesús?

    L'article CTD043 répond à la prétendue contradiction entre Matthieu ('Eli, Eli...') et Marc ('Eloï, Eloï...') concernant le cri de Jésus sur la croix. L'analyse linguistique montre que Jésus parlait araméen (attesté par 'sabachthani' dans les deux textes) et que la différence entre 'Eli' (forme hébraïque) et 'Eloï' (forme araméenne) reflète simplement l'adaptation de chaque évangéliste à son lectorat. Il n'y a aucune contradiction.

    Marcos 7.34 (Reina-Valera 1909) :
    Y mirando al cielo, gimió, y le dijo: Ephphatha: que es decir: Sé abierto.
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
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Notas históricas

  • INF005 Jesús y los modismos de su época

    Cet article analyse les principales langues utilisées par Jésus et ses contemporains en Palestine : l'araméen, langue quotidienne du peuple, l'hébreu, langue liturgique des synagogues, et le grec koinè, langue de l'administration romaine et des échanges culturels. Des exemples néotestamentaires illustrent chaque usage linguistique, révélant la richesse du contexte multiculturel du premier siècle.

    Marcos 15.34 (Reina-Valera 1909) :
    Y á la hora de nona, exclamó Jesús á gran voz, diciendo: Eloi, Eloi, ¿lama sabachthani? que declarado, quiere decir: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
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Complementos
  • ANN026 La hora de la crucifixión

    L'article explore les divergences horaires des Évangiles concernant la crucifixion de Jésus. Les Évangiles synoptiques et Jean donnent des heures différentes, suscitant des débats…